آنهايى بود كه پيراهن بر اندام خود راست آورده و عباى راستى و درشتى بر شانهء خويش افكنده‌اند ؛ برترين كسى است كه حج بيت الله بجاى آورده ، و به سعى بين « صفا » و « مروه » پرداخته ، و سخاوتمندترين كسانى است كه بر پايهء عدالت استوار گرديده‌اند ؛ و خلق خدا را به چشم دادگرى و عزّت نگريسته و جز پيغمبران و پيغمبرمان ، هيچ سخن پردازى به پايهء سخن سرائىهاى او نمىرسد ؛ به دو قبله نماز گزارد ، هيچ موحّدى از لحاظ توحيد به پايهء او نمىرسد ، همسر بهترين زنان ، و پدر تو تن بهترين نوادگان است ؛ ديده‌ام چون او نديده و تا روز رستاخيز هم مانند او را نخواهد ديد . اكنون كسى كه او را لعنت كند ، لعنت خدا و بندگانش تا روز قيامت بر چنين شخص ملعونى باد ! [ الرياض النضرة 2 / 221 ] از « سعيد بن عمر بن سعيد بن عاص » روايت كرده است كه به « عبد الله بن عباس بن ابى ربيعه » گفتم : آيا بخشى از احوال « ابو بكر » و على عليه السّلام را براى من بيان مىكنى ؟ با آنكه مىدانم « ابو بكر » از على عليه السّلام ، مسنّتر و نسبت به مردم ديگر بيشتر با پيغمبر صلَّى اللَّه عليه و آله نشست و برخاست داشته است ( ! ) - با اين همه نمىدانم - چگونه مردم به على عليه السّلام تمايل و علاقه بيشترى دارند ؟ ! در پاسخ گفت : اى برادرزاده ! علت تمايل و علاقه مردم به على عليه السّلام آنست كه حضرت على عليه السّلام سخنى كه مىگويد قاطعانه و دندان شكن است ، گذشته از اين قرابت و انتساب نزديكى با رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله دارد و داماد آن حضرت است ، و سابقهء اسلامى او بيش از همگان است ، از قرآن و دقايق آن با خبر است ، از فقه و سنّت آگاه است ، در جنگ با دشمنان هراسى ندارد و از هيچگونه كمكى به درماندگان دريغ نمىكند . « مخلص » و « ذهبى » اين حديث را آورده‌اند . مؤلف گويد : « مناوى » در [ شرح فيض القدير 3 / 46 ] مىنويسد : « غزالى » گفته است : گذشتگان و آيندگان معترفند كه فهميدن حقايق و معارف قرآن و پى